Hay dos categorías en la conducta del discípulo para con su maestro: la conducta interna y la externa.

La Conducta Interior Del Discípulo.

• El discípulo debe someterse a la voluntad del sheik y obedecerle en todas sus ordenes y consejos, pues el sheik tiene más experiencia, y un mayor conocimiento de la Verdad, en la Vía de la Ley Divina. Así como el enfermo se entrega al médico para ser curado, el discípulo, enfermo en su conducta y comportamiento, se somete a la experiencia del sheik para ser curado.

• El discípulo no debe objetar el modo en el que el sheik instruye y controla a sus discípulos. Cada sheik tiene su propio método, el que le ha sido autorizado por su maestro. El Imán Ibn Hajar al-Haythami dijo; "El que abra la puerta de la crítica en contra de los sheiks y su comportamiento con los discípulos, recibirá el castigo del aislamiento; y se verá privado de recibir el conocimiento espiritual. El que le pregunte a su sheik '¿Porqué?', no prosperará."

• El aspirante debe de saber que el sheik puede cometer alguna falta, pero también, que esto no le impedirá el poder elevarlo a la Divina Presencia. Así que el discípulo debe siempre de excusar al sheik, pues el sheik no es el Profeta (s.a.w.s.). Sólo el Profeta (s.a.w.s.) estaba libre de errores. Aunque es raro, tanto como que el médico cometa errores en el tratamiento de un paciente, también puede suceder que el sheik cometa un error en el tratamiento de las enfermedades espirituales de su discípulo, y si sucediese, deber  ser excusado.

• El discípulo debe honrar y respetar al sheik en su presencia y en su ausencia, aunque sólo sea porque el sheik puede verle con el ojo del corazón. Se dice que el que no está contento con las ordenes de su sheik, y no tiene buena conducta ni buenos modales con él, no los tendrá tampoco con el Corán, ni con la Sunnah del Profeta (s.a.w.s.). sheik Abdul Qadir Gilani dijo, "A todo aquel que critique a un santo, Dios hará que su corazón se marchite."

• El discípulo debe ser leal y sincero con los compañeros d e su sheik.

• Debe amar a su sheik con un amor extraordinario. Debe de saber que su sheik lo llevará a la Presencia de Dios, Todopoderoso y Exaltado, y a la presencia del Profeta (s.a.w.s.).

• No debe mirar a otro que a su sheik, pero debe de respetar a los demás sheiks.

La conducta exterior del discípulo.

• Debe de estar de acuerdo con ha opinión de su sheik, como el paciente lo está con su médico.

• Debe de observar la corrección en los encuentros con el sheik, evitando bostezar, reír, elevar la voz, hablar sin autorización, estirar los pies... y en general mantener una postura y una actitud correctas.

• Debe de servir a su sheik y mostrarse lo más útil posible.

• No debe mencionar o divulgar de los discursos de su sheik, aquello que otros no pudieran entender. Esto podría dañar al sheik en aspectos de los que el discípulo puede no ser consciente. Ali (a.s.) dijo, en una Tradición narrada por Bujari, " Hablad a la gente en el nivel que os puedan entender, porque no queráis que rechacen a Dios y a Su Profeta (s.a.w.s.)."

• Debe frecuentar la comnpañía de su sheik. Incluso aunque viva lejos, debe de hacer el esfuerzo de visitarlo lo más posible.

Ibn Hajar al-Haythami dijo, "Mucha gente, cuando ve que su guía es firme en la observancia de las obligaciones y de la Sunnah del Profeta (s.a.w.s.), lo acusan de ser estricto. Dicen de él reza demasiado, o que es demasiado estricto en la observancia de la Sunnah. Esta gente no se da cuenta de que labran su propia destrucción. ¡Cuidado con fiarse de las quejas de vuestros egos, acerca de la firmeza de la adhesión del sheik a la Ley Divina!"

Se ha citado a Abu Hafs an-Nishaburi, que dice,

"El Sufismo se compone de educación y buena conducta. Para cada estado y estación hay un comportamiento adecuado. Para cada momento hay una conducta adecuada. Aquel que mantiene las buenas formas, alcanzar  la estación del bienestar moral, y el que descuida la buena educación, esto  lejos de ser aceptado en la Divina Presencia de Dios."